倪聪(nesen)BLOG —— 十一楼的私人笔记

骄傲

Mon, 23 Apr 2012 15:23:23 +0000

　　 “拿生命来换图腾印记。那拿什么来换回这些年经的生命？”
　　 “骄傲！”
　　骄傲！多么矫情的一个词。到底骄傲是他妈的什么东西？我一直以为，慷慨赴死、无所畏惧叫勇气，我从未想过这居然是一种“骄傲”。当一个高等的文明在向一个低等的文明炫耀力量的时候，得到的却是如此的回答“如果文明是要我们卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮的骄傲！”
　　之前关于《赛德克·巴莱》的周边新闻已经很多，这恰恰不是我想写的。随着年龄的增长，我发现，其实每个成功的背后都有自己的艰辛，所以反复提及过程的困难没有一点意义。让我感到震撼和感动的是电影本身，而不是眼球经济时代伴随着电影而来的八卦。

　　有一个部族叫赛德克！
　　从古埃及、古巴比伦到玛雅、印第安，弱小文明被强大文明攻占、屠戮、毁灭的历史我们听过太多，但我们大多数人并未产生太多情感，只是这些侵略者和我们无关，这些被屠杀的人也和我们无关。如果不是看过这部片子，我不知道中国还有一个部族叫赛德克，不知道这个部族曾经有过三百人拼死一搏只为骄傲。中国青年对于日本有着太多复杂的情节，南京大屠杀的故事时常被说起，但伴随我们更多的话题是苍井空和《海贼王》。我个人觉得现在举国提倡极端的反日情节是完全没有必要的，但我却能在观看《赛德克·巴莱》的过程中体会到自己植根于骨髓深处的民族仇恨。只因为，那个地方叫台湾，那个侵略者叫日本！“雾社事件”对于台湾人来说也只不过是教科书里草草提及的一段文字而已，而导演用了276分钟的电影将其展现给观众，我觉得除了赞美原住民的信仰和勇气以外，还是对中国民族精神的一种唤醒。曾经和几个台湾朋友聊过，其实台湾人很多都没有根的感觉，他们知道脚下这块土地不是祖先出生的地方，他们也害怕脚下这块土地被大陆“共和”。这部片子对于缺乏历史感和归属感的台湾社会无疑是一次触动，同时这部片子也震撼了我这样的大陆人。原因其实还是那句话：“只因为，那个地方叫台湾，那个侵略者叫日本！”
　　野蛮的骄傲
　　这是贯穿整部影片的全部。影片的第一个片段便是两个部落为了争夺一头山猪进行的小范围冲突，而最终以砍下两个人头而结束。猎杀、战争、奔跑、砍头、高声歌唱、茹毛饮血，导演没有刻意掩盖赛德克族的“野蛮”。这样的“野蛮”在充满了节奏的猎杀中，在畅快淋漓的屠戮中表现得淋漓尽致。导演甚至没有将一个爱情故事融入其中，因为战争已是这部电影的全部。电影中最震撼我的并不是来自凶悍赛德克男人，而是来自妇女与儿童。在大多数的描绘战争电影中，妇女与儿童以一种弱势群体的姿态呈现，逃亡或者被伤害。《赛德克·巴莱》中的妇女与儿童，用他们自己的方式展现了这个种族的“野蛮的骄傲”。母亲和妻子为男人准备好食物便在家中集体自杀，只为了把粮食节省下来；年少的孩子，面对敌人没有一丝迟疑，抱着他跳下山崖……
　　凄美的山歌
　　在日军进攻村落的时候，在赛德克男人砍下敌人头颅的时候，在母亲与妻子上吊自杀的时候，在年少的孩子与日军同归于尽的时候，在漫天樱花飞扬绽放的时候，那凄美的山歌缓缓唱起，让人心醉，让人心碎……“我的孩子啊！你们尖刀的寒光，让月亮苍白如蜡……我的孩子啊！你们悲愤的额头，还能展开一座美丽的彩虹桥吗？……孩子啊，你们怎么了？我的孩子啊，你们到底怎么了？”
　　整部电影，透露着一股不可名状的忧伤，这种忧伤不但体现在赛德克族人身上，也体现在日本人身上。但我不想多提及战争给日本人带来的苦难，因为这压根就不是整部电影的重点。对于中国人来说，看到的并不是一场关于野蛮与文明的交战，看到的是中国与日本的交战，看到的是那种久违的民族情结在台湾原住民赛德克族人身上淋漓精致的体现……
Tags - 骄傲

京城散记——香山

Thu, 19 Apr 2012 02:29:24 +0000

Tags - 北京 , 流浪 , 十一楼

一个彩色玻璃下的秦淮河故事

Fri, 16 Dec 2011 08:16:16 +0000

　　我之所以用这个标题，是这部电影唯一让我觉得在视觉上以及思想上有那么一丝触动的地方。
　　在开始影评之前，首先需要感谢豆瓣，第一次当幸运观众参加豆瓣的点映活动，心情很是激动；其次要感谢我的父母，29年前如果不是他们的努力，我就不能在29年后参加这个活动；再次要感谢CCTV、MTV，至于为什么，我也不清楚，反正获奖感言都得说上他们；最后要感谢……
　　不好意思，有点扯过了，言归正题。看完电影回家后，第一时间登陆了豆瓣，发现对于这个片子的评分相对都比较奇怪：满眼的五星和一星。首先从我的价值观来评价，这个电影没有五星的级别，具体原因，后文详谈；那些给一星的，我觉得应该就是唱衰中国电影的一批人，因为我随手翻了几个人的豆瓣页面，这帮人有的给《让子弹飞》一星，有个给《霸王别姬》一星，于是我大概能够理解这群人“无故吐槽以求出位”的心理，不再纠结。
　　我之所以认为这部片子不够五星的级别，原因有如下几个：
　　一、影片场面（含拍摄、音乐等）
　　众多评分的人中，很多人对于外在的表现给了很高的评分，例如：场面、音乐、拍摄的角度、剪辑的手法等等。我不可否认在这些部分这部电影确实做的不错，但确实也没有好到无与伦比。影片前一段佟大为与日本血战的场面虽然奔着欧美大片的路数去了，但对于早已被《兄弟连》、《拯救大兵雷恩》这样的片子熏陶过的人而言，那部分前戏只不过是及格罢了。中间对于跟随妓女的视角去找琵琶弦的部分也基本是常规的拍摄方式和剪辑方式，通常在表现对于未知事物的恐惧以及急于奔跑的场景是，第一视角已经是诸多导演不可不用的方式了。后期小女孩的眼神以及弥漫硝烟的天空等等的拍摄手法也没有太多的新意可言。然后在聊聊音乐，其实配乐不错，但有谁记得影片中的哪段音乐么？这部电影只不过在该出现音乐的地方出现了音乐，该停的地方停了而已。在诸多讨论区中，鲜有人“跪求”电影OST，便是最好的证明——大家没有强烈的欲望要去收藏。
　　二、演员表现
　　演员表现其实是这部电影的一个关键因素，三个主要人物，神父、玉墨、小女孩。贝尔的演技自然不用多说，帅哥加演技，大部分女孩给出五星的评分最起码有四星是本着贝帅去的。女主角玉墨的表现确实很好，一个22岁得小姑娘，把久经风尘的秦淮河女人演的入木三分，确实不错。但奇怪的是，很多人看完之后认为汤唯来演，效果会更好，我也有同感。我很手欠地在百度上同时搜了一下这两个人的名字，发现其实很多媒体都把她俩进行了同类对比。老谋子最擅长的挑妞的本事在这个片子里没有很好体现，因为从巩俐到章子怡再到周冬雨，这些妞都是唯一的，有很高辨识度的，或许有人说章子怡刚出道的时候很像巩俐，但无论再怎么像，我们只能说老谋子看妞的审美是统一的。《金陵十三钗》中的倪妮，无数人觉得是汤唯的翻版，我觉得单从这一点，老谋子就些许有些失败。
　　三、故事情节
　　对于一个关于南京大屠杀的故事而言，个人认为《金陵十三钗》比不上《南京！南京！》。在我看来《南京！南京！》才是一部探索战争给两国底层人民带来的痛苦的好片。整个故事中，十二个妓女为了女学生献身的桥段确实没有太多新意。这样的牺牲在任何一部描写战争的电影中，都会出现。每个人的生命是平等的，当你为了别人的生命选择面对死亡，任何时候都是高尚的。在《南京！南京！》中有这样一个片段，为了保证安全区的存在，日本人要征集一百个中国妇女去给他们当慰安妇。在教堂里面，所有女孩聚在一起，征集谁去当慰安妇，全场鸦雀无声，突然有一只青葱般的手在刺眼的阳光下高高举起来，然后是第二只手，第三只手，第四只手……第一个举起手的，就是一个妓女。我记得当年我看到这里，眼圈红了！（为了回忆这段情节，我又看了一遍《南京！南京！》中的这一段，我依旧想哭。）其实这部电影在一开始就存在着这样的硬伤——故事本身并没有太多新意，希望通过一个关于妓女有情有义的故事来打动我这种比较“铁石心肠”的观众，老谋子没有做到，或许编剧一直是他的硬伤，这部电影也一样。
　　四、人性探索
　　在豆瓣上还看到一些评论，我不知道是花钱雇来专门用于炒作的人还是这些观众看的人性探索的片子太少。起码我认为《金陵十三钗》对于人性探索上真的还差的很多。我相信这样一个题材的电影，无论如何拍，人性的成分都存在的。或许是因为我对《南京！南京！》的喜好太多，我觉得在那部电影里对于中国人和日本人在对于这场战争中情感有比较多的表现。中国人的视角不用说了，但凡是描述南京的电影，不可能跳过中国人的视角。日本人的视角通过一个叫角川的日本兵展现出来——无尽的杀戮带给双方的都是苦难。战争无论胜负，受苦的都是人民。
　　五、情感渗透
　　其实这里要说的，才是和标题有相关的地方。小的时候，老师总让我们从一些革命文章里找什么中心思想，然后揣测作者的思想（从什么一条路满是脚印的文章中楞是拜出暗喻革命道路坎坷什么的）。长大后，看什么东西总会揣测一些思想什么的，都快成强迫症了……
　　要说《金陵十三钗》之间的所谓“情感渗透”的地方，一个是小姑娘的眼神，另外一个就是教堂里那个色彩绚丽的大玻璃。小女孩总趴在那个玻璃前看着外面的世界——在孩子的眼中，外面的世界永远是彩色的。然而，通过那个色彩绚丽的玻璃后，小女孩没有看到彩色的世界，而是看到了一个战火纷飞、硝烟弥漫的南京城；在那个色彩绚丽的玻璃下，她被撕扯着衣服，差点被日本兵强暴；在那个色彩绚丽的玻璃前她同学在躲避日本兵的过程中，坠楼身亡；在那个色彩绚丽的玻璃前，秦淮河的女人打碎了玻璃，拾起了碎片慷慨赴死……在灰色的、黑色的、血红色的世界中，唯有教堂的玻璃和妓女的旗袍色彩绚丽，人世间最残忍的屠杀和暴行在这绚丽的色彩前是那么突兀……

初冬——在北京的第十个冬天！

Sat, 26 Nov 2011 11:02:49 +0000

十年祭

Sat, 10 Sep 2011 02:10:10 +0000

我知道立秋过了，就距离十年已经不远了。
十年了，转眼十年已经过去。时间永远公平得不着痕迹。早上，打开窗户，空气中弥漫着湿润的气息。下雨了，气压很低，阴霾的云层勾起了思念。其实，思念或者不思念，为什么思念又为什么不思念，只有自己心里知道。
时间是一种很玄的东西，我们都老了吧。因为老了，所以不再矫情，不再堆砌一些纠结的文字，让别人觉得我是个骚情的小孩。
19岁到29岁，十年，再见。我会想你的。

Tags - 人生 , 北京 , 流浪 , 生活 , 故乡

8月14日午间

Sun, 14 Aug 2011 06:14:14 +0000

黄金脆骨

滑蛋黑椒牛柳
Tags - 十一楼 , 厨房

莲说

Sun, 31 Jul 2011 05:13:13 +0000

秋日心容与，淡水望碧莲

邀得明月竹间照,清风荷影入梦来

浮香绕曲岸，圆影覆华池

未及清池上，红叶并出房

素葩多蒙别艳欺，此花端合在瑶池
Tags - 荷花 , 夏日

我们其实改变不了什么

Tue, 19 Jul 2011 11:19:19 +0000

离影片结束还有近一个小时的时候，我就知道，那架钢琴一定会做完，音色还会很美，但女儿还会和妈妈走；同样，我也知道，大家会为那两根老烟囱群策群力，惋惜哀叹，但老烟囱还是会被炸掉。
我们其实改变不了什么！
我不得不承认近几年的中国文艺电影的数量在增加，众多关乎民生、关乎生存、关乎理想的影片如同雨后春笋版大量涌现。但说实话，我能够看的上眼的没有几部。这部《钢的琴》没有想象中的那么的好，豆瓣、时光的评分却出奇的高。我不得不怀疑期间有市场运作的成分存在。毕竟这部电影是完美2011年进军影视娱乐市场的力作之一。作为一个曾在完美工作过的非资深员工来说，对于这种完美管用的大规模的市场炒作加第三方宣传（买账号刷票）等行销手段，已斯通见惯。

在我眼中《钢的琴》整体的感觉比起2009年的《我的唐朝兄弟》差之甚远。电影中运用了过多的符号化的元素看着很带劲，但看完后琢磨一下就会觉得很别扭，那些符号似乎成了一种刻意，我不知道他是为了怀念，还是为了讽刺，或许两者都有吧。整部电影最要命的地方在于你几乎看不到除了几个主角之外的人，就算看到了，也是在特定场景里特定的情节内。这让人感觉到这个电影发生的故事脱离了现实，仿佛是一个单纯为了故事而故事的片子。《钢的琴》是一部表现有关现实无奈的电影，太刻意的场景和情节会让人觉得脱离生活。不过这只是我个人的想法罢了，中国的观众其实对于纯粹意识流的电影接受的程度非常低，《太阳照常升起》就是个最好的例子。因此，我认为《钢的琴》在一定程度上是很成功的，而且是2011年上半年，最好的中国电影。
今天还有人和我在聊这部电影，她觉得父亲最后是应该拥有女儿的，他为女儿做了那么多，“多么伟大的父爱啊！”。我淡淡一笑，说道，“如果爸爸造好了琴，孩子就跟了爸爸，这个电影就成了下岗工人的一部追寻梦想的励志片。瞬间现实主义题材就成了红色题材，主旋律了，那骂街的人群就会暴涨。”
电影的结尾我很喜欢，一如我所想，我们努力了，我们却改变不了什么。这就是生活！

Tags - 认生 , 钢的琴 , 张猛

这个世界需要你

Fri, 17 Jun 2011 09:17:17 +0000

转自小五的BLOG：http://yami.blogbus.com/logs/136907285.html

1998年，我身边已经有人开始恋爱，有人开始染发，有人开始带着随身听成天放崔健，有人开始使用文曲星对付英语考试，有人开始在衣兜里装个打火机，有人开始往书包里装把刀。

那一年我上初三，正在因为乔丹的退役而失魂落魄。我收起了所有跟乔丹有关的杂志、海报和明信片，拒绝再跟人谈论篮球。接下来的日子，我开始为这个世界担忧，没有了乔丹，美国总统是否还吃得下早餐，大人们是否还有心思上班。然而我很快便发现，我身边穿公牛球衣的朋友们，大多换上了湖人的队服，开始讨论一个叫做科比的年轻黑人。

我并没有酷到因此而跟他们打一架，但是我沮丧的意识到，并不是全世界都需要某个人。

接下来的日子，我开始心不在焉的转踢足球，然而总是手球。当时我还比较胖，一般被安排踢后卫，不熟悉足球运动的朋友们也会知道的是，在这个位置上手球比较容易激怒队友（当然，熟悉足球运动的朋友们会知道，如果你是一个前锋，合理的运用手球，就很容易成为一个英雄）。于是，只要是我上场的球赛，就经常会看到一堆罗纳尔多情绪激动的围着我，偶尔还会有一两个巴乔或者巴蒂斯图塔。最开始一般是指责我低级失误送了对手点球，或者跑动消极没有看住对方的罗纳尔多或者巴乔巴蒂斯图塔们，到后来是批评我对比赛不够严肃，比如，为什么穿件 23号的篮球背心还带着护腕。

当年我还很在意别人对我的看法，就咬咬牙去了趟体育用品商店，挑了一件稍微素一点的足球球衣。但是手球的情况依然没有改善，直到我被宣布不再上场。

这个消息对于尚年幼的我，已经算是非常大的打击了。绝望之下，意志消沉但智商极高的我去参加了很多理科奥赛，拿了一堆奖。然而，每次路过足球场还是伤心欲绝。那种情绪，现在想想，几乎就是一个混不好就不要回来了的有志青年终于当上了暴发户开上了奔驰却看着别人娶了自己老婆的心情。

就像每个人心里都有一个“到饭点了把自己藏起来最后发现大家根本没他妈注意你不在”式的难过的童年故事，我又一次沮丧的意识到，并不是全世界都需要你。

被足球运动抛弃之后，除了擦玻璃，我也没怎么再穿过那件球衣。过了很多年，我才知道那是皇家马德里。从那以后，只要有皇家马德里的比赛，我从情感上就比较希望他们赢，好像我真的对他们有所亏欠一样。从那之后，除了理科奥赛，我几乎不再参加什么比赛。

在初中以及高中校园里，一个男生如果不是篮球场或者足球场上的明星的话，基本上是没有什么早恋的机会的。女孩儿一般都会一脸幸福和崇拜的在场边看自己的男友抢断或者摔倒，而不会一脸幸福和崇拜的看自己的男友算数学题从来不用演算纸，所以直到上大学，我才开始有女朋友。所有大学男生宿舍，从大一到大四，都会持续上演的情节就是，观看失恋或者被观看失恋。住在我对门宿舍的一个男生，几乎每天都在失恋，每次我去他宿舍找人或者赌博，都会发现他在纸上写写画画，都是姑娘的名字和一些爱恨交加死去活来的狠话。起初我会观赏并安慰一下，后来我发现，姑娘的名字频频更换，而有些姑娘并没有跟他恋爱过。我才明白，原来他并不是真的需要一个姑娘，他需要的是，得不到一个姑娘。

对门宿舍的哥们儿大学四年，失恋了四年，然而我没有见他谈过一次恋爱。我曾建议他去纹身，结果他入了党。我时常想起他，当做一个案例用来自省，用来让自己在需要和被需要面前尽量保持清醒。

了解自己需求的过程也是了解自己的过程，一些问题其实没有那么复杂。比如，你到底是需要一辆车，还是需要让别人看到你有一辆车。比如，你到底是需要这个朋友，还是需要这个朋友的资源和人脉。又比如，你到底是需要这个女人，还是需要有个女人。

清醒不是什么坏事，当然，不清醒也一样活着。只是，当我意识到需要是如此具有伪装性的时候，我就很难不自省，很难对自己不诚实了。也只有诚实，才能让我接受自己，接受一段感情，接受生活。也只有诚实，才能让我相信自己有资格拥有友情、爱情和幸福。

大多数的不快乐，也许是因为有需要，且，没有得到满足。用“且”字而不是“却”字的原因是，不管你愿不愿意，有需要和得到满足其实是两回事。你需要一个人，这个人不会因此而有了需要你的义务。我听到的很多情歌，都在唱我爱她她却不爱我，唱的或幽怨或撕裂，每当此时，我就难以抑制刻毒，心里浮现出三个字“活逼该”。如果你爱的人不爱你都算是一种意外，那你这辈子剩下的事情就只有不停的原谅别人了。问题是，如果别人没有亏欠你，你的原谅是否成立。

我们要活很久，能做的事情其实不多，能做成的事情其实更少。我现在能做的事情便是，问问自己需要什么，并努力让自己得到，问问自己需要谁，并让她知道。

至于这个世界是否需要你，那是这个世界的事情。如果不够强悍到跟这个世界讲道理或者谈恋爱，请至少别自作多情的认领这需要。

从初中开始，到高中结束，我写了很多年的命题作文，得到过很多惨不忍睹的分数，大多是因为恶意破坏命题、出现脏话，或者侮辱出题人的智力。虽然背后动机颇为复杂，但也以此为乐的哄自己玩了很多年。今天附庸风雅写篇高考命题作文，也不过是满足一下自己的表达欲望，但愿没有伤了什么人。写了满纸需要，现在回到命题，这世界需要你，山东卷，莫非是倪萍出的题？

小五

LOMO拍出的小熊

Wed, 15 Jun 2011 07:19:53 +0000

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